창세기 38장을 보면 악하다고 죽이는 모습을 볼 수 있습니다. 제가 상상하는 신의 모습과는 다릅니다.

질문

창세기 38장을 보면 악하다고 죽이는 모습을 볼 수 있습니다. 제가 상상하는 신의 모습과는 다릅니다. 이 부분에 대해 설명해주세요.

AI 답변

창세기 38장은 유다와 그의 며느리 다말의 이야기를 담고 있습니다. 이 장에서는 유다의 아들 에르와 오난이 등장하는데, 에르는 여호와께서 보시기에 악하여 죽임을 당하고, 그의 동생 오난도 여호와께서 보시기에 악하여 죽임을 당합니다. 이러한 이야기는 오늘날의 독자에게 충격적일 수 있으며, 특히 하나님의 정의와 사랑을 강조하는 현대 기독교 신앙과는 다르게 느껴질 수 있습니다.

성경의 이러한 부분을 이해하기 위해서는 당시의 문화와 신학적 배경을 고려해야 합니다. 구약성경은 종종 하나님의 절대적 주권과 정의를 강조하며, 악행에 대한 즉각적인 처벌을 묘사합니다. 이는 하나님이 거룩하신 분임을 상기시키며, 죄에 대한 엄중한 경고를 주기 위함입니다. 특히, 에르와 오난의 죽음은 그들의 행위가 가족과 사회, 그리고 하나님과의 언약을 위반했기 때문입니다.

질문

당시의 문화와 신학적 배경을 고려한다고 해도, 왜 하나님은 이렇게 가혹하게 처벌하시는 걸까요? 다른 방법은 없었을까요?

AI 답변

하나님의 가혹한 처벌은 그분의 거룩함과 공의를 나타내기 위한 것입니다. 하나님은 죄를 용납하지 않으시는 분으로서, 죄의 결과를 명확히 하여 사람들에게 경각심을 주고자 하셨습니다. 에르와 오난의 경우, 그들의 행위는 단순한 잘못이 아니라 하나님과의 언약을 어기는 중대한 범죄였습니다. 이런 언약 위반은 공동체 전체에 악영향을 미칠 수 있었기 때문에, 하나님은 강력한 조치를 취하셨습니다.

하지만 이러한 처벌의 모습은 단지 공의의 표현만은 아닙니다. 성경 전체를 보면 하나님은 끊임없이 용서와 회복의 기회를 제공하시는 분이기도 합니다. 구약의 율법과 심판이 신약의 사랑과 은혜로 완성되듯이, 하나님은 항상 인간에게 회개의 기회를 주시고, 돌아오는 자를 기꺼이 받아들이십니다.

질문

그렇다면 하나님은 어떻게 죄와 죄인을 구별하시고, 용서와 심판을 조화롭게 이루실 수 있을까요?

AI 답변

하나님은 죄와 죄인을 구별하시는 지혜와 사랑의 하나님이십니다. 성경은 하나님이 죄를 미워하시지만, 죄인인 인간을 사랑하신다고 가르칩니다. 이러한 구별은 하나님의 본질적인 속성인 공의와 사랑에서 비롯됩니다. 공의는 죄에 대한 정당한 처벌을 요구하며, 사랑은 회개하는 자에게 자비를 베풉니다.

예를 들어, 다윗 왕은 중대한 죄를 범했지만 진심으로 회개했을 때 하나님은 그를 용서하셨습니다. 이는 하나님의 심판이 단지 벌을 주는 것에 그치지 않고, 죄인을 회복시키고자 하는 목적도 있음을 보여줍니다. 신약에서는 예수 그리스도를 통해 이러한 원리가 더욱 분명하게 드러납니다. 예수님은 죄인을 사랑하시고 그들을 위해 자신의 생명을 내어주셨습니다. 그분의 십자가는 하나님의 공의와 사랑이 완벽하게 조화되는 지점입니다.

따라서 하나님은 죄를 미워하시지만, 죄인을 사랑하시며, 회개하는 자에게는 언제나 용서와 새로운 기회를 주시는 분입니다. 이로써 하나님의 공의와 사랑이 완전하게 이루어집니다.